【心被缚】 p0349
显扬十八卷一页云：论曰：由三因故，说心被缚。一、于所缘境，不自在故。二、安住秽恶所依止故。三、随众缘力而转变故。此中于所缘境不自在者：谓于制伏相于化于变等，不如所欲、住境自在。
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【得佛无二住胜彼岸】 p0996 佛地经论二卷三页云：得佛无二住胜彼岸者：显示世尊自性身分殊胜功德。谓佛法身、无差别相，故名无..
【得支持不】 p0994瑜伽八十八卷十八页云：得支持不者：谓问苦受、不至增乎？非无间乎？非不爱触之所触乎？非违虑乎？非笮身乎？..
【得眼林】 p0994西域记六卷七页云： 伽蓝西北三四里、至得眼林。有如来经行之迹，诸圣习定之所。幷树封记，建窣堵波。昔此国群..
【得极迹】 p0994发智论十八卷十六页云：诸得极禁、彼一切得极迹耶？设得极迹；彼一切得极禁耶？答：诸得极禁，彼一切得极迹。有..
【得对治】 p0994雑集论七卷十页云：得对治者：谓未生者、令不生故；已生者、令断故；得对治道。为令未生已生烦恼、不生永断，修..
【得修】 p0992瑜伽六十七卷二页云：云何得修？谓如有一、依初静虑，或修无常想，乃至或修死想。彼所有余不现前想，或自地摄，或..
【欲界有三十六处】 p0988瑜伽四卷二页云：处所建立者：于欲界中、有三十六处。谓八大那落迦。何等为八？一、等活，二、黑绳，三..
【欲界粗相】 p0985瑜伽三十三卷二页云：云何觉了欲界粗相。谓正寻思欲界六事。何等为六？一、义，二、事，三、相，四、品，五、..
【欲】 p0982瑜伽三卷七页云：欲云何？谓于可乐事，随彼彼行，欲有所作性。又云：欲作何业？谓发勤为业。二解 瑜伽五十五卷三页..
【贪求】 p0977瑜伽八十四卷十六页云：贪求者：谓追求未得、勤加行故。
【贪欲】 p0977瑜伽八卷十六页云：云何贪欲，谓于他所有、起己有欲乐，起染污心，若于他所有起己有欲乐决定方便、及于彼究竟中、..
【舍戒不舍戒】 p0975瑜伽四十巻十九页云：菩萨于四他胜处法，随犯一种，况犯一切；不复堪能于现法中，增长摄受菩萨广大菩提资粮..
【清净静虑无色】 p0962显扬二巻十页云：谓边际初静虑。依此引生一切胜德，及速疾神通。如初静虑清净之相，余静虑及诸无色、应如..
【现在有十二种相】 p0956瑜伽六卷七页云：当知现在亦有十二种相。一、果所显相，二、体已生相，三、众缘会相，四、已生种类相，..
【现法安乐住性】 p0955显扬十九卷十四页云：论曰：唯诸静虑、是现法安乐住性。具有身心二种安故。非无色定。无身安故。..
【狼者】 p0948 瑜伽五十八卷二十一页云：问：何故无明、说名狼者？答：似彼性故。能障闻智故。..
【涉道者须五对治】 p0946 瑜伽七十一卷一页云：复次夫涉道者、须五对治。一、炎光对治，二、艰险对治，三、江河对治，四、枯竭..
【海有二种】 p0945 瑜伽九十卷十三页云：海有二种。一者、水海，二者、生死海。如彼卷十三页至十五页广说。..
【恚结】 p0939 杂集论六卷十六页云：恚结者：谓于有情苦及顺苦法，心有损害。恚结所系故；于恚境相，心不弃舍。不弃舍故；广行..
【恚触】 p0939 大毗婆沙论一百四十九卷四页云：云何恚触？答：瞋相应触。即五所断、六识身俱、瞋相应触。..
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