【心被缚】 p0349
显扬十八卷一页云:论曰:由三因故,说心被缚。一、于所缘境,不自在故。二、安住秽恶所依止故。三、随众缘力而转变故。此中于所缘境不自在者:谓于制伏相于化于变等,不如所欲、住境自在。
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【染污意证】 p0877 摄论一卷四页云:复次云何得知有染污意?谓此若无;不共无明、则不得有。成过失故。又五同法亦不得有。成过..
【风界】 p0876 瑜伽二十七卷二页云:云何风界?风界、有二。一、内,二、外。内风界者:谓此身中内别风性风飘所摄轻性动性,非..
【苾刍及苾刍尼居处】 p0875 瑜伽九十九卷十页云:苾刍居处者:谓于是处、有诸苾刍、下中上座之所居止。苾刍尼居处者:谓于是处..
【苾刍律仪四支所摄】 p0874 瑜伽五十三卷六页云:苾刍律仪、四支所摄。何等为四?一、受具足支,二、受随法学处支,三、随护他..
【香名差别】 p0872 瑜伽一卷八页云:又香者、谓鼻所闻、鼻所取、鼻所嗅等、差别之名。是鼻所行、鼻境界,鼻识所行、鼻识境界,..
【无热大池】 p1061瑜伽二卷十二页云:即于此侧,有无热大池。其量深广各五十逾缮那。微细金沙,遍布其底。八支德水,弥满其中。..
【无异熟法】 p1061瑜伽六十六卷六页云:若诸无漏,无记有漏,若善不善有漏已断,若异熟果先已成熟;如是皆名无异熟法。..
【无执受法】 p1060品类足论六卷十页云:无执受法云何?谓声意法处,及无执受九处少分。
【无明因果】 p1058瑜伽六十卷十八页云:问:何等名无明因果?答:因、如本地分已说。果、谓一切后有支。又于真如及诸谛义,不能..
【无学明】 p1058大毗婆沙论一百二卷十三页云:云何无学明?答:无学慧。谓无学位诸无漏慧。..
【无学业】 p1057瑜伽九卷八页云:无学业者:谓无学相续中所有善业。二解瑜伽九十卷四页云:无学业者:谓于一切阿罗汉等身相续中..
【无上法】 p1057瑜伽六十六卷十三页云:由五因缘,当知涅槃,是无上法。何等为五?一、集谛寂灭故。二、苦谛寂灭故。三、离怖畏..
【无恚心】 p1055瑜伽八十九卷十五页云:于彼所缘,瞋恚断故;名无恚心。
【无为界】 p1054法蕴足论九卷二十四页云:云何无为界?谓虚空及二灭,是名无为界。
【无常灭】 p1052大毗婆沙论三十一卷十二页云:云何无常灭?答:诸行散坏破没亡退,是谓无常灭。此中散坏,破没,亡退,文字虽有..
【无常性】 p1052瑜伽八十六卷一页云:此中剎那剎那坏故无常。二解显扬十四卷十二页云:论曰:无常性者:谓有为法。与三有为相,..
【无边语】 p1052瑜伽八十一卷三页云:无边语者:广大善巧故。
【无依语】 p1052瑜伽八十一卷三页云:无依语者:不依希望他信己故。
【无漏种】 p1050成唯识论二卷九页云:诸无漏种,非异熟识性所摄故;因果俱是善性摄故;唯名为善。若尔;何故决择分说:二十二根..
【无害界】 p1049法蕴足论九卷二十一页云:云何无害界?谓于害界,思惟过患。如是害界,是不善法;乃至不证涅槃。如是思惟,发勤..
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