反问记
【反问记】 p0388
瑜伽八十一卷十五页云:三者、反问记。谓为令彼戏论问者,自叙己过。
二解如四种问记中说。
三解佛地经论六卷十六页云:反问记者:如有问言:菩萨十地、为上为下?佛法僧宝、为胜为劣?如是等问,应反问记。汝望何问。
四解大毗婆沙论十五卷十四页云:云何名应反诘记问?此问应以反诘记故。谓有问言:为我说法。应反诘言:法有众多;汝问何者。众多法者:谓过去等,如前广说。
【反问记】 p0388
瑜伽八十一卷十五页云:三者、反问记。谓为令彼戏论问者,自叙己过。
二解如四种问记中说。
三解佛地经论六卷十六页云:反问记者:如有问言:菩萨十地、为上为下?佛法僧宝、为胜为劣?如是等问,应反问记。汝望何问。
四解大毗婆沙论十五卷十四页云:云何名应反诘记问?此问应以反诘记故。谓有问言:为我说法。应反诘言:法有众多;汝问何者。众多法者:谓过去等,如前广说。
请使用微信扫描二维码分享
【二门二时二地所有诸欲能障三种等持】 p0050瑜伽九十卷九页云:复次勤修定者,略由二门二时二地所有诸欲,于所引发三种等持,能..
【二十随烦恼与八识俱不俱起分别】 p0049成唯识论六卷二十一页云:此唯染故,非第八俱。第七识中,唯有大八。取舍差别,如上应知..
【二十二根未至地与根本地分别】 p0049瑜伽五十七卷八页云:问:未至地,几可得?答:十一。问:若未至地有喜根者,何故不如初静..
【二十一种想俱行修诸觉支差别】 p0049瑜伽九十八卷十五页云:复次二十一种想俱行修诸觉支者,当知略由二因缘故。一、据相应俱行..
发表评论