四沙门
【四沙门】 p0418
大毗婆沙论六十六卷六页云:准陀经中亦作是说,沙门有四,无有第五。四沙门者,一、胜道沙门,二、示道沙门,三、命道沙门,四、污道沙门。应知此中胜道沙门者,谓佛世尊自能觉故,一切独觉应知亦然。示道沙门者,谓尊者舍利子,无等[雨/只]故,大法将故,常能随佛转法轮故,一切无学声闻应知亦尔。命道沙门者,谓尊者阿难陀,虽居学位,而同无学多闻,闻持具净戒禁,一切有学应知亦然。污道沙门者,谓莫暍落迦苾刍,憙盗他财物等是。
【四沙门】 p0418
大毗婆沙论六十六卷六页云:准陀经中亦作是说,沙门有四,无有第五。四沙门者,一、胜道沙门,二、示道沙门,三、命道沙门,四、污道沙门。应知此中胜道沙门者,谓佛世尊自能觉故,一切独觉应知亦然。示道沙门者,谓尊者舍利子,无等[雨/只]故,大法将故,常能随佛转法轮故,一切无学声闻应知亦尔。命道沙门者,谓尊者阿难陀,虽居学位,而同无学多闻,闻持具净戒禁,一切有学应知亦然。污道沙门者,谓莫暍落迦苾刍,憙盗他财物等是。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论