四胜进
【四胜进】 p0419
瑜伽八十六卷四页云:复次,于诸行中,如理修者有四胜进,谓胜进想,略有三种:一、未得为得,二、未会为会,三、未证为证。若为获得现法乐住,名第四胜进。最初能得先所未得预流果故,当知是名未得为得;即此为依,复能契会上学果故,当知是名未会为会;即此为依,复能证得阿罗汉果,于诸惑断,能作证故,当知是名未证为证。若已证得阿罗汉果,更无未得为得,乃至未证为证故,正勤修习。但为现法乐住,正勤修习。
【四胜进】 p0419
瑜伽八十六卷四页云:复次,于诸行中,如理修者有四胜进,谓胜进想,略有三种:一、未得为得,二、未会为会,三、未证为证。若为获得现法乐住,名第四胜进。最初能得先所未得预流果故,当知是名未得为得;即此为依,复能契会上学果故,当知是名未会为会;即此为依,复能证得阿罗汉果,于诸惑断,能作证故,当知是名未证为证。若已证得阿罗汉果,更无未得为得,乃至未证为证故,正勤修习。但为现法乐住,正勤修习。
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【为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食】 p1177瑜伽二十三卷十六页云:云何名为为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食?谓饮食已;寿命..
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