【四行了道谛相】 p0457
瑜伽三十四卷十六页云:于灭谛相正觉了已;复正觉了,真对治道,于所知境,能通寻求义故;能实寻求义故;由于四门随转义故;一向能趣涅槃义故;所以说名道如行出。如是行者,由四种行,了道谛相。
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【于怨害有情所修摄受想】 p0754 瑜伽四十二卷八页云:云何菩萨于有怨害诸有情所修摄受想?谓诸菩萨、应如是学。我为一切有情之..
【于怨害有情所修无常想】 p0754 瑜伽四十二卷七页云:云何菩萨于有怨害诸有情所修无常想?谓诸菩萨、应如是学。诸有有情、若生..
【于怨害有情所修习苦想】 p0754 瑜伽四十二卷七页云:云何菩萨于有怨害诸有情所修习苦想?谓诸菩萨、应如是观。若诸有情大兴盛..
【于内外身等住循身等观】 p0754 瑜伽二十八卷二十页云:云何于内外身等住循身等观?若缘外他有情数身色为境,住循身观;是名于..
【于六触处如实通达无智】 p0754 瑜伽八十四卷二十页云:或于六触处,不能如实遍通达者:谓于六处顺乐受等触所生中,彼灭寂静,..
【于二生处结生相续增广】 p0753 瑜伽八十七卷十三页云:又即彼识、如是转时,于二生处、当知结生相续增广。一、于有色,二、于..
【于食能坏亲爱所作过患】 p0753 瑜伽二十三卷九页云:云何于食能坏亲爱所作过患?谓诸世间、为食因缘,多起斗诤。父子、母女、..
【于食无有厌足所作过患】 p0753 瑜伽二十三卷九页云:云何于食无有厌足所作过患?谓诸国王剎帝利种、位登灌顶,亦于自国王都聚..
【于应恭敬而不恭敬过失】 p0753 瑜伽九十九卷四页云:若于尊教,轻触怨咎,怒睛恶视;不恭敬听受别解脱经等。当知是名于应恭敬..
【于应避护不正避护过失】 p0753 瑜伽九十九卷四页云:若有弃掷僧祇卧具、置回露处、舍而去等;或邪受用等。当知是名于应避护不..
【于境最极爱味心株覆事】 p0753 瑜伽九十二卷十七页云:复次诸出家者、弃舍所学增上力故;当知安立顾恋境界。又出家者、毁犯尸..
【于诸法中未得自在障】 p0753 成唯识论九卷二十二页云:十、于诸法中未得自在障。谓所知障中俱生一分,令于诸法不得自在。彼障..
【于外身等住循身等观】 p0753 瑜伽二十八卷二十页云:云何于外身等住循身等观?若缘外非有情数色为境,住循身观;是名于外身等..
【于内身等住循身等观】 p0753 瑜伽二十八卷二十页云:云何于内身等住循身等观?谓若缘内自有情数身色为境,住循身观;是名于内..
【于说法师故思轻毁戒】 p0753 瑜伽四十一卷十四页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;于说法师、故思轻毁;不深恭敬;嗤笑调弄;..
【于他有情不随心转戒】 p0753 瑜伽四十一卷十七页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;怀嫌恨心,于他有情,不随心转。是名有犯;..
【于病有情不往供事戒】 p0753 瑜伽四十一卷十五页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;见诸有情、遭重疾病;怀嫌恨心,怀恚恼心,..
【于相善巧四种功德】 p0752 瑜伽十九卷十五页云:谓如有一,有学见迹,能善了知止举舍相。由此因缘,得四功德。谓心住一缘,远..
【于他世罪深见怖畏】 p0752 瑜伽九十五卷二十一页云:又正观见造恶行已;于其后世感恶趣苦,及感所余匮乏等苦,正思择已;终不..
【于威仪路成就轨则】 p0752 瑜伽二十二卷三页云:云何名为于威仪路成就轨则随顺世间不越世间随顺毗奈耶不越毗奈耶?谓如有一,..
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