箭
【箭】 p1342
瑜伽八卷六页云:不静相故,远所随故;说名为箭。
二解 瑜伽八十四卷十四页云:又彼能令不寂静故;说名为箭。若未拔时;多不寂静。
三解 瑜伽八十九卷十二页云:复次若贪瞋痴,远离惭愧;无惭愧故,一向无间不可制伏,定为伤损;说名为箭。
四解 杂集论七卷四页云:箭有三种。谓贪瞋痴。由依止贪瞋痴故;于有有具,深起追求相续不绝;于佛法僧苦集灭道,常生疑惑;故名为箭。于诸有财三宝四谛,随爱疑门,能射伤故。
【箭】 p1342
瑜伽八卷六页云:不静相故,远所随故;说名为箭。
二解 瑜伽八十四卷十四页云:又彼能令不寂静故;说名为箭。若未拔时;多不寂静。
三解 瑜伽八十九卷十二页云:复次若贪瞋痴,远离惭愧;无惭愧故,一向无间不可制伏,定为伤损;说名为箭。
四解 杂集论七卷四页云:箭有三种。谓贪瞋痴。由依止贪瞋痴故;于有有具,深起追求相续不绝;于佛法僧苦集灭道,常生疑惑;故名为箭。于诸有财三宝四谛,随爱疑门,能射伤故。
请使用微信扫描二维码分享
【一来果已得未得菩提分等诸功德法】 p0020大毗婆沙论一百四十卷四页云:以无间道,证一来果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【一切法无生无灭本来寂静自性涅槃】 p0020瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃?答..
【一剎那业有现受生受后受差别】 p0019瑜伽六十卷十三页云:或有所生一剎那业,唯现法受;或有所生一剎那业,亦现法受,亦于生受..
【一切色聚中一切时具有一切大种】 p0019瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火..
【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因缘故,二、由依教故..
【一业多业牵引一身多身四分别】 p0019杂集论七卷十六页云:复次或有业,由一业力,牵得一身。谓由一业力,长养一生异熟种子故。..
发表评论