释眠经
【释眠经】 p1455
瑜伽六十二卷十三页云: 复次当释眠经。谓勤修习内心寂静奢摩他行诸苾刍等、为欲断除诸随烦恼,应知五种对治之相。谓远离暗相,于能随顺举欢喜法,发生正举加行道理;损害诸见;诸见功用;诸见所依功用。彼随烦恼,既断灭已;复有五种任持定法。何等为五?谓诸远离、远离处所;顺定言说:顺无染心资生众具;从有智者同梵行所,获得随顺教授教诫美妙言说;于诸世间等持等至,远离爱味,及无漏行如理作意。
【释眠经】 p1455
瑜伽六十二卷十三页云: 复次当释眠经。谓勤修习内心寂静奢摩他行诸苾刍等、为欲断除诸随烦恼,应知五种对治之相。谓远离暗相,于能随顺举欢喜法,发生正举加行道理;损害诸见;诸见功用;诸见所依功用。彼随烦恼,既断灭已;复有五种任持定法。何等为五?谓诸远离、远离处所;顺定言说:顺无染心资生众具;从有智者同梵行所,获得随顺教授教诫美妙言说;于诸世间等持等至,远离爱味,及无漏行如理作意。
请使用微信扫描二维码分享
【九十八随眠中由所缘随增及由相应随增分别】 p0098俱舍论十九卷十五页云:九十八随眠中,几由所缘故随增?几由相应故随增?颂曰..
【九十八随眠中缘有漏缘无漏分别】 p0098俱舍论十九卷十三页云:九十八随眠中,几缘有漏?几缘无漏?颂曰:见灭道所断,邪见疑相..
【九十八随眠中遍行非遍行分别】 p0097俱舍论十九卷十二页云:九十八随眠中,几是遍行?几非遍行?颂曰:见苦集所断,诸见疑相应..
发表评论