【转轮王乐】 p1409
瑜伽四卷十四页云:又人趣中,转轮王乐,最胜微妙。由彼轮王,出现世时,有成就七宝,自然出现。故说彼王,具足七宝。何等为七?所谓轮宝,象宝,马宝,末尼珠宝,女宝,主藏臣宝,主兵臣宝。
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【四因起四颠倒】 p0458显扬十五卷七页云:复次由四种因,起四颠倒。颂曰:相似相续转,对治妄分别,惯习,总取故;起四种颠倒。..
【四因起念忘失】 p0458显扬十五卷七页云:复次由四种因,起念忘失。颂曰:昧故,羸劣故,及起放逸故,相续断绝故,忘念转;应知..
【四缘多起悲心】 p0458瑜伽三十五卷十二页云:由四因缘,当知菩萨,于诸众生,多起悲心。谓诸菩萨,虽有十方无量无边无苦世界;..
【四缘犯所犯罪】 p0458瑜伽九十九卷五页云:又彼略由四因缘故,犯所犯罪。一、无知故。二、放逸故。三、烦恼盛故。四、轻慢故。..
【四食能摄后有】 p0458瑜伽九十四卷十八页云:又由段故而有气力。有气力故;诸根大种,皆得增长。由是因缘,诸有顾恋身命愚夫,..
【四食粗细分别】 p0458瑜伽五十七卷二十四页云:问:何等段食名麁?答:若非天所食。问:何等名细?答:诸天所食。由彼食已;即..
【四谛十六行智】 p0458显扬十六卷二十一页云:论曰:知八苦后,次正观察四种谛理,起十六行智。前为后后之所依止。谓为对治四颠..
【四谛十六行观】 p0457瑜伽五十五卷十三页云:问:如声闻地已说于四谛中有十六行观;何故于苦谛为四行观?答:为欲对治四颠倒故..
【四谛十六行相】 p0457瑜伽三十四卷一页云:由四种行,了苦谛相。谓无常行,苦行,空行,无我行。由四种行,了集谛相。谓因行,..
【四谛先后次第】 p0457分别缘起初胜法门经二十二页云:复言:世尊!何缘四谛,如是先后次第说耶?世尊告曰:由是世间诸病、病因..
【四谛唯有四种】 p0457分别缘起初胜法门经二十二页云:复言:世尊!何缘圣谛唯有四种?如是四谛,普摄一切染净因果差别性故。..
【四行了道谛相】 p0457瑜伽三十四卷十六页云:于灭谛相正觉了已;复正觉了,真对治道,于所知境,能通寻求义故;能实寻求义故;..
【四行了灭谛相】 p0457瑜伽三十四卷十六页云:于集谛相正觉了已;复正觉了,如是集谛无余息灭,故名为灭。一切苦谛无余寂静,故..
【四行了集谛相】 p0457瑜伽三十四卷十五页云:复由四行,于苦谛相,正觉了已;次复观察如是苦谛,何因何集何起何缘。由断彼故;..
【四智心品种子】 p0457佛地经论三卷十二页云:如是四智相应心品,种子本有,无始法尔不从熏生;名本性住种姓。发心已后,外缘熏..
【四相安立佛地】 p0457佛地经论三卷一页云:略由四相安立佛地。一、由数故。二、由摄故。三、由名故。四、由决择差别义故。如彼..
【四法摄持圣教】 p0457瑜伽十三卷十一页云:复次有四正法,摄持圣教。何等为四?一者、远离。二者、修习。三者、修果。四者、于..
【四无碍解次第】 p0456大毗婆沙论一百八十卷十三页云:问:四无碍解,次第云何?为如说而起?为不尔耶?有说:如说而起。如契经..
【四无碍解加行】 p0456大毗婆沙论一百八十卷十二页云:问:四无碍解加行云何?有说:法无碍解,以习数论为加行。义无碍解,以习..
【四无量不断结】 p0456大毗婆沙论一百六十二卷二页云:慈断何系结?答:无。悲、喜、舍、断何系结?答:无。问:何故四无量,不..
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