断蕴甚深
【断蕴甚深】 p1416
世亲释十卷四页云:颂曰:诸佛过诸蕴,安住诸蕴中。与彼非一异,不舍而善寂。此颂显示断蕴甚深。诸佛过诸蕴安住诸蕴中者:谓诸如来,超过色等五种取蕴;住无所得法性蕴中。与彼非一异者:虽已舍遍计所执诸蕴;而与彼非异。以即安住彼法性故。亦复不一。若是一者;遍计所执,应同法性,成清净境。不舍而善寂者:谓不弃舍圆成实蕴,即是妙善涅槃体故。
【断蕴甚深】 p1416
世亲释十卷四页云:颂曰:诸佛过诸蕴,安住诸蕴中。与彼非一异,不舍而善寂。此颂显示断蕴甚深。诸佛过诸蕴安住诸蕴中者:谓诸如来,超过色等五种取蕴;住无所得法性蕴中。与彼非一异者:虽已舍遍计所执诸蕴;而与彼非异。以即安住彼法性故。亦复不一。若是一者;遍计所执,应同法性,成清净境。不舍而善寂者:谓不弃舍圆成实蕴,即是妙善涅槃体故。
请使用微信扫描二维码分享
【二门二时二地所有诸欲能障三种等持】 p0050瑜伽九十卷九页云:复次勤修定者,略由二门二时二地所有诸欲,于所引发三种等持,能..
【二转依果具不思议善常安乐诸德】 p0049成唯识论十卷十四页云:此转依果,又不思议。超过寻思言议道故。微妙甚深,自内证故。非..
【二种于如来所称扬赞叹甚希奇法】 p0049瑜伽七十四卷十一页云:复有二种于如来所称扬赞叹甚希奇法。一、令赞叹者、纯行自利,生..
【二法能令有情入谛现观或根成熟】 p0049瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,能令有情,内正作意,外闻他音,二因缘故;于现法中,..
【二十随烦恼与八识俱不俱起分别】 p0049成唯识论六卷二十一页云:此唯染故,非第八俱。第七识中,唯有大八。取舍差别,如上应知..
【二十二根未至地与根本地分别】 p0049瑜伽五十七卷八页云:问:未至地,几可得?答:十一。问:若未至地有喜根者,何故不如初静..
【二十一种想俱行修诸觉支差别】 p0049瑜伽九十八卷十五页云:复次二十一种想俱行修诸觉支者,当知略由二因缘故。一、据相应俱行..
【二十随烦恼与十烦恼俱不俱起】 p0049成唯识论六卷二十一页云:中二、大八、十烦恼俱。小十、定非见疑俱起。此相麁动,彼审细故..
【二种缘起及愚二缘起所有过失】 p0048摄论一卷八页云:又若略说,有二缘起。一者、分别自性缘起,二者、分别爱非爱缘起。此中依..
发表评论