【正念法迹】 p0503
集异门论七卷六页云:云何正念法迹?答:正念者,谓依出离远离所生善法,诸念随念,广说乃至心明记性;是名正念。法迹者,谓即正念,亦名为法,亦名为迹,亦名法迹。是故名为正念法迹。
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【能变有二种】 p0895 成唯识论二卷七页云:此三皆名能变识者,能变有二种。一、因能变。谓第八识中等流异熟二因习气。等流习气..
【能依无我智】 p0895 瑜伽九十七卷十九页云:此中能依无我智者:谓诸所有若有情界,若我己身,于中都无我所属处。谓地方域。我..
【能生后法罪】 p0895 瑜伽八十四卷十三页云:能生后法罪者:谓由彼故;虽于现法,他所不知;然能为因,往诸恶趣。..
【能生现法罪】 p0895 瑜伽八十四卷十三页云:能生现法罪者:谓由彼故;遭如所说种种苦事。然不决定往诸恶趣。..
【能施安乐】 p0895 瑜伽三十七卷六页云:能施安乐者:谓佛菩萨、依定自在;说正法时,与听法者,饶益身心轻安之乐,令离诸盖,..
【能施忆念】 p0895 瑜伽三十七卷六页云:能施忆念者:谓佛菩萨、依定自在;若诸有情、于法失念,能与忆念。是名能施忆念。..
【能有所证】 p0895 瑜伽二十五卷一页云:云何名为能有所证?谓能证得胜无常想、无常苦想、苦无我想、厌逆食想、一切世间不可乐..
【能取通达】 p0895 如七种通达中说。二解 显扬三卷一页云:三、能取通达。谓于所缘相应心法,唯了别相,如实觉了。余如前说。..
【能办他义】 p0895 瑜伽九十四卷九页云:云何名为能办他义?谓广为他宣说法要,令其能往世间善趣,究竟涅槃。..
【能为救护】 p0894 瑜伽四十卷九页云:又诸菩萨、于遭怖畏诸有情类,能为救护。谓于种种禽兽、水火、贼、怨敌、家主、宰官、不..
【能熏四义】 p0894 成唯识论二卷十五页云:何等名为能熏四义?一、有生灭。若法、非常,能有作用,生长习气;乃是能熏。此遮无..
【能执受识】 p0894 成唯识论三卷十九页云:又契经说:有色根身、是有执受。若无此识;彼能执受、不应有故。谓五色根及彼依处,..
【能杀生者】 p0893 法蕴足论一卷七页云:于第一中,且何名为能杀生者?如世尊说:有杀生者,暴恶血手,躭着杀害。于诸有情众生..
【能归依】 p0893 大毗婆沙论三十四卷十页云:何者能归依?能归依者:有说:是名等。有说:是语业。有说:亦身业。有说:是信。..
【能得慧】 p0893 瑜伽八十三卷四页云:能得慧者:谓总持一切能引义利所有善慧,生长增益。..
【能奖者】 p0893 瑜伽八十三卷一页云:驱摈造作不应作故;名能奖者。
【能诠相】 p0893 瑜伽八十一卷五页云:能诠相者:谓即于彼依止名等,为欲随说自性差别,所有语言。应知此即是遍计所执自性相。..
【能造作】 p0893 此邬波索迦三德之一。瑜伽七十卷九页云:能作三宝所作事故;名能造作。..
【能堪忍】 p0893 瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,虽复遭他手足块石刀杖等触之所加害,于彼尚无少恚恨心。况当于彼欲出恶..
【能俱损】 p0893 瑜伽八十四卷十三页云:若由彼故;自他俱遭;名能俱损。
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