【正定法迹】 p0503
集异门论七卷六页云:云何正定法迹?答:正定者、谓依出离远离所生善法,诸令心住,广说乃至心一境性;是名正定。法迹者、谓即正定,亦名为法,亦名为迹,亦名法迹。是故名为正定法迹。
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【可爱异熟及不可爱异熟】 p0525瑜伽六十六卷六页云:复次一切处最后没心,及随初第二相续心,于三界中,当知唯有非苦乐受。除初..
【可信可保可住世间无诤】 p0525集异门论十卷八页云:可信可保可住世间无诤者:谓由谛语,若天若魔若梵若沙门若婆罗门若余世间天..
【可欣可乐可爱可意】 p0525瑜伽八十四卷十二页云:复次可欣可乐可爱可意者:当知此四句,略显可爱事。此可爱事,略有三种。一、..
【可欣语及可意语】 p0525瑜伽八卷十二页云:于现在世事及领受,可爱乐故;名可欣语及可意语。..
【可救及不可救】 p0525显扬三卷十四页云:可救者:谓有三乘寂灭法性。不可救者:谓无三乘寂灭法性。..
【可退不可退】 p0524大毗婆沙论六十二卷一页云:问:何等人可退,何等人不可退耶?答:有人信他,随他意欲,而入圣道。有人自信..
【可施助劳语】 p0524瑜伽八卷十二页云:摄受正法故;名可施功劳。
【可欣尚处】 p0524瑜伽三十一卷十八页云:即彼行者、于时时间,于可欣法,令心欣乐。如是于彼生欣乐故;能令其心,极成津润,融..
【可厌患处】 p0524瑜伽三十一卷十七页云:彼修行者、于时时间,于可厌法,令心厌离。如是于漏及漏处法,能令其心生热等热,生厌..
【可记事教】 p0524如教导有十二种中说。二解显扬六卷十二页云:十一、可记事教。如四种法嗢拖南教。谓一切行无常,乃至涅槃寂静..
【可喜乐言】 p0524瑜伽八十一卷十七页云:可憙乐言者,当知有五相。一、有证因。二、有譬喻。三、语具圆满。四、文句绮靡。五、..
【可乐知】 p0524大毗婆沙论一百八十一卷十页云:云何名可乐知?答:此四是智者所乐,智者所知;故名可乐知。有说:佛知此四、皆..
【可乐语】 p0524瑜伽八卷十二页云:于过去世,可爱乐故;名可乐语。
【可爱语】 p0524瑜伽八卷十二页云:不增益故;应顺时机,引义利故;名为可爱。二解瑜伽八卷十二页云:于未来世,可爱乐故;名可..
【可爱乐】 p0524大毗婆沙论三十二卷三页云:问:何故择灭亦名可爱乐?答:圣所爱乐故。谓诸圣者,怖畏众苦。涅槃离苦,圣者爱乐..
【可意法】 p0524品类足论六卷十四页云:可意法云何?谓若法、意所乐。
【可厌逆】 p0524瑜伽八十四卷二页云:可厌逆者:受用淫欲,变坏所成,可恶逆故。
【可乐】 p0524集异门论二卷五页云:可乐云何?答:设有事至不可容纳,不可矜持,不可回转,不可忍耐;而能于彼、不暴,不恶,不..
【可尚】 p0524集异门论十卷十页云:可尚者:谓所发语,应可供养;是名可尚。
【由他识转变有杀害事业】 p0523唯识二十论十页云:若唯有识,无身语等;羊等云何为他所杀?若羊等死不由他害;屠者云何得杀生罪..
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