正性定聚
【正性定聚】 p0503
俱舍论十卷十八页云:何名正性?谓契经言:贪无余断,瞋无余断,痴无余断,一切烦恼,皆无余断;是名正性。定者、谓圣。圣、谓已有无漏道生,远诸恶法;故名为圣。获得毕竟离系得故,定尽烦恼;故名正定。诸已获得顺解脱分者,亦定得涅槃;何非正定?彼后或堕邪定聚故。又得涅槃,时未定故。非如预流者,极七返有等。又彼未能舍邪性故,不名正定。
二解集异门论四卷五页云:云何正性定聚?答:学无学法。
【正性定聚】 p0503
俱舍论十卷十八页云:何名正性?谓契经言:贪无余断,瞋无余断,痴无余断,一切烦恼,皆无余断;是名正性。定者、谓圣。圣、谓已有无漏道生,远诸恶法;故名为圣。获得毕竟离系得故,定尽烦恼;故名正定。诸已获得顺解脱分者,亦定得涅槃;何非正定?彼后或堕邪定聚故。又得涅槃,时未定故。非如预流者,极七返有等。又彼未能舍邪性故,不名正定。
二解集异门论四卷五页云:云何正性定聚?答:学无学法。
请使用微信扫描二维码分享
【九十八随眠中由所缘随增及由相应随增分别】 p0098俱舍论十九卷十五页云:九十八随眠中,几由所缘故随增?几由相应故随增?颂曰..
【九十八随眠中缘有漏缘无漏分别】 p0098俱舍论十九卷十三页云:九十八随眠中,几缘有漏?几缘无漏?颂曰:见灭道所断,邪见疑相..
【九十八随眠中遍行非遍行分别】 p0097俱舍论十九卷十二页云:九十八随眠中,几是遍行?几非遍行?颂曰:见苦集所断,诸见疑相应..
发表评论