【世俗有】 p0509
杂集论三卷一页云:云何世俗有?几是世俗有?为何义故,观世俗有耶?谓杂染所缘,是世俗有义。一切皆是世俗有。为舍执着杂染相我故;观察世俗有。杂染所缘者:能发一切杂染义故。杂染相我者:执我为杂染因故。
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【住持增上】 p0661 杂集论五卷七页云:住持增上者:谓命根。由此增上力,众同分得住故。..
【住观于坐】 p0661 瑜伽二十八卷十五页云:谓若说言住观于坐;此则显示以现在作意,观察未来所知诸行。所以者何?现在作意位,..
【住自性界】 p0660 瑜伽九十六卷一页云:住自性界者:谓十八界堕自相续各各决定差别种子。..
【住异合立】 p0660 大毗婆沙论三十九卷六页云:彼经亦说住相。如彼经说:尽及住异,亦可了知。住即住相。问:何故但说有三有为..
【住甚深】 p0660 世亲释十卷一页云:第四食为食者:显住甚深。以佛所食,是不清净依止住等四种食中第四食故。四种食者:一、不..
【住热光】 p0660 瑜伽八十三卷九页云:住热光者:能修懈怠对治法故。
【住定相】 p0660 瑜伽十一卷二十三页云:云何住定相?谓即于彼诸相,善巧而取。由善取故;随其所欲,于定安住。又于此定,得不..
【住处悭】 p0660 集异门论十一卷十四页云:云何住处悭?答:若于住处,恋顾系心。谓如有一,作如是念:愿此住处,属我非余。我..
【住处障】 p0660 瑜伽二十卷二十一页云:住处障者:谓处空闲,修奢摩他毗钵舍那;总名为住。依奢摩他毗钵舍那,当知复有四种障..
【住相】 p0659 大毗婆沙论三十九卷五页云:问:诸有为法,有住相不?设尔;何失。若有者;有为相中,何故不说?如世尊说:有三..
【住法】 p0659 瑜伽十八卷二十页云:云何住法?谓于如来所证善说正法毗奈耶中,净信出家,乐修梵行。二解 集论七卷六页云:云何..
【住定】 p0659 显扬十九卷九页云:问:云何住定?答:谓如有一,于能入定诸行状相,善能了取;善了取故,随其所欲,住所入定。..
【住持】 p0659 瑜伽十三卷二十页云:云何住持?谓四食。一、段食,二、触食,三、意思食,四、识食。..
【住劫】 p0659 俱舍论十二卷五页云:此后复有二十中劫,名成已住。次第而起。谓从风起,造器世间,乃至后时,有情渐住。此洲人..
【住】 p0658 瑜伽十一卷十二页云:住者:谓于所缘,不流散故。二解 瑜伽十三卷三页云:云何为住?谓善取能入诸三摩地诸行状相。..
【佛法僧是真归依非余天等】 p0658 显扬六卷十四页云:成就者:唯佛法僧,是真归依;非余天等。何以故?由二因故。一、无所能为..
【佛为过世一切圣者记别】 p0658 瑜伽八十八卷十一页云:由三种相,佛为过世一切圣者记别。圣性种姓满故,但记物类。我已了知法..
【佛身无漏与佛身有漏】 p0657 大毗婆沙论七十六卷四页云:谓或有执佛身无漏。如大众部。问:彼何故作此执?答:依契经故。如契..
【佛地断二愚及彼粗重】 p0657 成唯识论九卷二十二页云:此地于法,虽得自在;而有余障,未名最极。谓有俱生微所知障,及有任运..
【佛为十利说秘密言词】 p0657 无性释八卷八页云:佛说如是秘密言词,复有何果?谓令说者,易可安立。总括义故。易为他说。即此..
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