【世俗有】 p0509
杂集论三卷一页云:云何世俗有?几是世俗有?为何义故,观世俗有耶?谓杂染所缘,是世俗有义。一切皆是世俗有。为舍执着杂染相我故;观察世俗有。杂染所缘者:能发一切杂染义故。杂染相我者:执我为杂染因故。
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【住果补特伽罗】 p0663 瑜伽二十六卷三页云:云何住果补特伽罗?谓住四果补特伽罗。何等为四?一、预流果,二、一来果,三、不..
【住舍正念正慧】 p0663 大毗婆沙论八十一卷一页云:住舍正念正慧者:舍、谓行舍。正念,谓胜善念。正慧,谓胜善慧。..
【住学胜利十种】 p0663 瑜伽八十二卷十三页云:问:何等名为住学胜利?答:如所施设诸学处中,观十胜利,常守尸罗,坚守尸罗常..
【住差别有多种】 p0663 瑜伽五十二卷八页云:复次住差别当知亦有多种。谓剎那住,相续住,缘相续住,不散乱住,立轨范住。若已..
【住时有五种业】 p0663 瑜伽二十四卷二十页云:云何名为住时五业?一者、身业,二者、语业,三者、意业,四者、昼业,五者、夜..
【住摄善法戒】 p0663 瑜伽四十卷七页云:又诸菩萨,已能安住摄善法戒;若于身财,少生顾恋,尚不忍受;何况其多。又于一切犯戒..
【住胜义律仪】 p0663 瑜伽八十卷十三页云:复次云何住胜义律仪?谓所成就出世间,一切烦恼不相应,能对治三界,尸罗。又于四种..
【住世俗律仪】 p0662 瑜伽八十卷十三页云:复次云何住世俗律仪?当知有四种相。谓虽成就六支尸罗;而为二种损害,损害尸罗。谓..
【住舍念正知】 p0662 显扬二卷六页云:住舍者:谓于已生喜想及作意,不忍可故,有厌离故;不染污住。心平等,心正直,心无转动..
【住不律仪者】 p0662 大毗婆沙论一百十七卷一页云:云何住不律仪者?谓有十二种不律仪家。一、屠羊,二、屠鸡,三、屠猪,四、..
【住于佛住】 p0662 佛地经论二卷二页云:住于佛住者:显示世尊观所调化殊胜功德。谓住大悲,昼夜六时,观世间故。又云:住于佛..
【住定菩萨】 p0662 俱舍论十八卷六页云:如上所言住定菩萨,为从何位,得住定名?彼复于何,说名为定?颂曰:从修妙相业,菩萨..
【住后边身】 p0662 大毗婆沙论三十三卷十七页云:最后自体,名后边身。永断因缘,不复更受当来生死;是故说彼住后边身。..
【住圣所住】 p0662 瑜伽二十卷二十五页云:若于如是十种过失,永不相应;唯有最后身所任持,第二余身,毕竟不起。于最寂静涅槃..
【住自心智】 p0662 显扬十五卷二十一页云:住自心智,谓于见道位,证真如智。
【住对面念】 p0661 大毗婆沙论三十九卷十八页云:问:住对面念,是何义耶?答:面、谓定境。对、谓现瞩。此念令心现嘱定境,无..
【住阿练若】 p0661 瑜伽二十五卷二十页云:云何名为住阿练若?谓住空闲山林垧野;受用边际所有卧具,远离一切村邑聚落。如是名..
【住律仪者】 p0661 大毗婆沙论一百十九卷十八页云:问:住别解脱律仪者,犯律仪时,舍律仪不?外国诸师作如是说:彼舍律仪;得..
【住律仪戒善护律仪戒】 p0661 瑜伽四十卷七页云:菩萨成就如是十支,名住律仪戒,善护律仪戒。谓不顾恋过去诸欲;又不希求未来..
【住学胜利】 p0661 分析此文,如瑜伽八十二卷七页至十六页广说。又云:复次于释难中,问:住学胜利者:义何谓耶?答:此增语显..
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