世俗正见
【世俗正见】 p0510
大毗婆沙论九十七卷九页云:云何世俗正见?答:意识相应有漏善慧。此有三种。一、加行得。二、离染得。三、生得。加行得者:谓闻所成慧,思所成慧,修所成慧。此中差别,有不净观持息念等,及诸念住,并暖顶忍世第一法等,俱生慧。离染得者:谓静虑无量无色解脱胜处遍处等俱生慧。生得者:谓生彼地所得善慧。诸如是等,世俗正见,差别无边。如四大海水滴无量。今于此中略说麁显世俗正见。
【世俗正见】 p0510
大毗婆沙论九十七卷九页云:云何世俗正见?答:意识相应有漏善慧。此有三种。一、加行得。二、离染得。三、生得。加行得者:谓闻所成慧,思所成慧,修所成慧。此中差别,有不净观持息念等,及诸念住,并暖顶忍世第一法等,俱生慧。离染得者:谓静虑无量无色解脱胜处遍处等俱生慧。生得者:谓生彼地所得善慧。诸如是等,世俗正见,差别无边。如四大海水滴无量。今于此中略说麁显世俗正见。
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【等持善巧与等至善巧四句分别】 p1122瑜伽十三卷二页云:复次如世尊言:修静虑者、或有等持善巧,非等至善巧。广说如经。嗢柁南..
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