三十四心断结成道
即以三十四种刹那之心断尽烦恼而成就佛道。略称三十四心。三藏教菩萨,扶惑润生,历劫具修六度梵行,饶益有情,最后至菩提树下,一念相应,慧发真无漏智时,以八忍、八智、九无碍、九解脱顿断见思习气而成正觉,故称三十四心断结成道。依大毗婆沙论等之意,菩萨未坐树下以前,先以有漏智断除下八地之修惑,然以有漏智不能断除见惑及有顶地之惑,故坐金刚座欲将成道时,起无漏智,而以三十四心断除见惑及有顶地之惑。[俱舍论卷五、成唯识论述记卷一末、天台四教仪集注卷中末] p519
即以三十四种刹那之心断尽烦恼而成就佛道。略称三十四心。三藏教菩萨,扶惑润生,历劫具修六度梵行,饶益有情,最后至菩提树下,一念相应,慧发真无漏智时,以八忍、八智、九无碍、九解脱顿断见思习气而成正觉,故称三十四心断结成道。依大毗婆沙论等之意,菩萨未坐树下以前,先以有漏智断除下八地之修惑,然以有漏智不能断除见惑及有顶地之惑,故坐金刚座欲将成道时,起无漏智,而以三十四心断除见惑及有顶地之惑。[俱舍论卷五、成唯识论述记卷一末、天台四教仪集注卷中末] p519
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论