三不可尽
据大宝积经卷十四载,不可尽有三:(一)经法不可尽,如来所说经法随众生根机不同,或广或略,虽以一音宣演,十方普被,故称不可尽。(二)文字之义不可尽,如来所说经教妙义横亘十方,竖彻三际,大无不周,细无所遗,是以小根浅智之人不能窥其奥妙,故称不可尽。(三)所宣训诲不可尽,如来所宣言教,训诲众生,或说大乘,或说小乘,随类现行,种种设化,利益无量,故称不可尽。 p528
据大宝积经卷十四载,不可尽有三:(一)经法不可尽,如来所说经法随众生根机不同,或广或略,虽以一音宣演,十方普被,故称不可尽。(二)文字之义不可尽,如来所说经教妙义横亘十方,竖彻三际,大无不周,细无所遗,是以小根浅智之人不能窥其奥妙,故称不可尽。(三)所宣训诲不可尽,如来所宣言教,训诲众生,或说大乘,或说小乘,随类现行,种种设化,利益无量,故称不可尽。 p528
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(一)梵语 sad anusmrtayah,巴利语 cha anussati-tthānāni。又作六随念、六念处、六念法。即:(一)念佛,念佛之大慈大悲无量功..
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