三田
用以比喻菩萨、声闻、阐提三者。(一)第一田,此田渠流便利,无诸沙卤、瓦石、棘刺,种一得百;比喻菩萨根性猛利,智慧明了,利益众生无有穷尽。(二)第二田,此田虽无沙卤、瓦石、棘刺,然渠流险难,收实减半;比喻声闻根性稍钝,虽得无漏,但能自利,不能度生。(三)第三田,此田渠流险难,多诸沙卤、瓦石、棘刺,种一得一;比喻阐提之人,于佛法无有信心,今为说法,以种后世善种。[北本大般涅槃经卷三十三] p545
用以比喻菩萨、声闻、阐提三者。(一)第一田,此田渠流便利,无诸沙卤、瓦石、棘刺,种一得百;比喻菩萨根性猛利,智慧明了,利益众生无有穷尽。(二)第二田,此田虽无沙卤、瓦石、棘刺,然渠流险难,收实减半;比喻声闻根性稍钝,虽得无漏,但能自利,不能度生。(三)第三田,此田渠流险难,多诸沙卤、瓦石、棘刺,种一得一;比喻阐提之人,于佛法无有信心,今为说法,以种后世善种。[北本大般涅槃经卷三十三] p545
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谓七种所往。即:地狱趣(梵 narakagati)、饿鬼趣(梵preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵manusya)、神仙趣(梵rsi)..
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