又作法华三昧院、法华堂。日本佛教界长期讲解有关法华经而设置之建筑物。以最澄在比睿山东塔所建者为最早,后在西塔、横川亦建有三昧堂,在天台宗之大寺院中建立此种堂者屡见不鲜。及至后世,则不限于讲法华,亦为开讲其他经典之场所。 p584
请使用微信扫描二维码分享
三轮之一。又作意轮、记说轮、记心轮。指佛、菩萨之意业。佛、菩萨能鉴察众生之根机意乐,随宜说法而无错谬,故称其意业之作用为..
指对于某一对象,心中悬系而不忘。大乘义章卷二(大四四·四九二上):“常守一缘,不能舍离,于缘发悟名忆。” p6220 ..
梵名Kālaruci。意译真喜。西晋译经家。西域人。志情旷放,心怀弘化之志。于武帝太康二年(281,一说太始二年)至广州,译有十二..
(一)梵语 nāyaka,巴利语同。又作导首。即教化引导众生入于佛道之圣者。特指释尊,或为佛、菩萨之通称。释氏要览卷上引十住断结..
即导引教化众生。无量寿经卷上(大一二·二六六中):“如来导化,各能宣布。” p6219
位于安徽寿县。即指南朝宋武帝刘裕为酬报鸠摩罗什门下僧导所建之寺。又称东山寺。寺域广大,有五层塔一座。刘裕即位(420),其..
(780~862)唐代僧。河东蒲坂(山西蒲州)人,俗姓卢。秉性聪敏,博古通今。二十五岁应试中第。后入并州(山西太原)童子寺出家..
(1613~1689)明末临济宗僧。云南洱海人,俗姓王。号知空。十四岁(一说十岁)出家于鸡足山寂光寺,听讲修习法华、楞严、圆觉诸..
五五百年之一。又称解脱坚固。佛陀入灭后,以五百年为一期,分五期以区分佛法盛衰之状态,称为五五百年。于第一之五百年中,具有..
又作学问僧。其义有二:(一)指研究佛教之僧侣。(二)指有学问之僧侣。 p6217
全一卷。全称永平初祖学道用心集。日本曹洞宗之祖道元着。收于大正藏第八十二册。本书内容系对初机参学者垂示修道之用心。共分第..
日本表示僧侣学识之阶级。日本平安时代,参加奈良举行之三会(维摩会、御斋会、最胜会等讲经法会)而毕业者,称为得业。奉敕担任..
梵语?aiksa-a?aiksa,巴利语sekha-asekha。“学”与“无学”之并称。学,即有学,指虽已觉四谛之理,但因未断烦恼,故仍须学习戒..
梵语?iksāpada,巴利语 sikkhāpada。意谓所学之处。一般指戒律。即比丘、比丘尼学习戒律时,所遵循之戒条,如五戒、八戒、十戒..
三论宗形容修学佛所说之教法而产生谬解之情形。如小乘、权大乘等即是。三论宗嘉祥大师吉藏于三论玄义中,又称此一情形为“学教起..
比喻学解智辩,如水之涌泻,一无阻碍。 p6216
南北朝北周僧。又称昙显。博通经藏,以慧学闻名。丞相宇文泰钦敬之,令其依大乘经典撰著菩萨藏众经要及百二十法门。天和、建德年..
指犯杀、盗、淫、妄四波罗夷罪之一而后忏悔之比丘。犯此重罪者,即失比丘之资格,然若忏悔,则称为学悔,终身列于比丘之最末。 p..
又作学者、学人。指从师受业之人。于禅宗指学道修禅者。与学生、弟子、门人等语意相同。[俱舍论卷一、大乘法苑义林章卷一本] p..
指有学问之僧侣。在日本,南都诸寺及高野山对于学僧,称为学侣,意谓从事于学问之僧侣。高野山所谓三方,即指学侣、堂众(或称行..
发表评论