三座说法
禅宗公案名。三座,指第三首座。据无门关载,沩仰宗之祖仰山慧寂于梦中往兜率天之弥勒处,坐于第三座,(大四八·二九六上):“有一尊者白槌云:‘今日当第三座说法。’山乃起,白槌云:‘摩诃衍法,离四句,绝百非,谛听!谛听!’”此则公案中,仰山以四句百非拂除众生之迷执,俾使悟入无相不可得之理,为一种遮绝妄相以表显真义之遮诠形式。[三论玄义检幽集卷二、科注三论玄义卷二] p595
禅宗公案名。三座,指第三首座。据无门关载,沩仰宗之祖仰山慧寂于梦中往兜率天之弥勒处,坐于第三座,(大四八·二九六上):“有一尊者白槌云:‘今日当第三座说法。’山乃起,白槌云:‘摩诃衍法,离四句,绝百非,谛听!谛听!’”此则公案中,仰山以四句百非拂除众生之迷执,俾使悟入无相不可得之理,为一种遮绝妄相以表显真义之遮诠形式。[三论玄义检幽集卷二、科注三论玄义卷二] p595
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梵语?uddha, vi?uddha, pari?uddha,巴利语suddha, visuddha, parisuddha。音译毗输陀、输陀、尾戍驮、戍驮。略称净。或作梵摩(..
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