三净因
又作身器清净三因。指清净身心之三种因。即:(一)身心远离,身不近恶友,心不起恶念。(二)喜足少欲,又称少欲知足。满足现前之所得(知足),不多贪求(少欲)。(三)四圣种,对衣服、饮食、卧具有喜足(知足)之心,而愿修圣道,以断烦恼。即指衣服喜足圣种、饮食喜足圣种、卧具喜足圣种、乐断修圣种等四种,此四者为生起圣道之因种,故称圣种。[中阿含经卷二十一、俱舍论卷二十二、大毗婆沙论卷一八一] p616
又作身器清净三因。指清净身心之三种因。即:(一)身心远离,身不近恶友,心不起恶念。(二)喜足少欲,又称少欲知足。满足现前之所得(知足),不多贪求(少欲)。(三)四圣种,对衣服、饮食、卧具有喜足(知足)之心,而愿修圣道,以断烦恼。即指衣服喜足圣种、饮食喜足圣种、卧具喜足圣种、乐断修圣种等四种,此四者为生起圣道之因种,故称圣种。[中阿含经卷二十一、俱舍论卷二十二、大毗婆沙论卷一八一] p616
请使用微信扫描二维码分享
梵名Buddhāvatajsaka-mahāvaipulya-sūtra。又称华严经、杂华经。乃大乘佛教要典之一。我国华严宗即依据本经,立法界缘起、事..
梵名Da?a-cakra-ksiti-garbha。凡八卷。译于北凉,译者佚名。又作方广十轮经、十轮经。收于大正藏第十三册。本经述说地藏菩萨之..
梵语a-ku?ala-mahā-bhūmika-dharma。有部心所法之一。指与一切不善心相应而现起之两种心理现象,即:(一)无惭(梵 āhrīkya)..
发表评论