三部假名钞
凡七卷。今收于大正藏第八十三册。日僧向阿证贤撰,元亨年间(1321~1323)成书。以真如堂等高僧之对话形式,比喻弥陀之慈悲为父,众生之思慕为子。通常,日本之假名法语著述,乃针对不通汉字之读者,故大都不加文饰,然本书则相反,系以和文撰写,为一文学水准极高之作品。书中鼓吹净土思想,甚为善巧。 p621
凡七卷。今收于大正藏第八十三册。日僧向阿证贤撰,元亨年间(1321~1323)成书。以真如堂等高僧之对话形式,比喻弥陀之慈悲为父,众生之思慕为子。通常,日本之假名法语著述,乃针对不通汉字之读者,故大都不加文饰,然本书则相反,系以和文撰写,为一文学水准极高之作品。书中鼓吹净土思想,甚为善巧。 p621
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巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
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