三恶觉
据宗镜录卷八十一载,修定之时,若仅修习世禅,虽曰修行,犹生下列三种恶觉,即:(一)欲觉,凡夫不了五尘过患,对顺情之境,起种种贪求而生恶觉。(二)恚觉,凡夫不了五尘过患,对违情之境,起种种忿怒而生恶觉。(三)害觉,凡夫常起侵害他人之知觉,使瞋觉增长。[无量寿经卷上] p625
据宗镜录卷八十一载,修定之时,若仅修习世禅,虽曰修行,犹生下列三种恶觉,即:(一)欲觉,凡夫不了五尘过患,对顺情之境,起种种贪求而生恶觉。(二)恚觉,凡夫不了五尘过患,对违情之境,起种种忿怒而生恶觉。(三)害觉,凡夫常起侵害他人之知觉,使瞋觉增长。[无量寿经卷上] p625
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梵语grāhya-grāhaka。能取(梵 grāhaka),即“能把握”;所取(梵 grāhya),即“被把握”。能取为认识对象之主体,所取则..
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