三种变易生死
乃就变易生死之名而释为三义,即:(一)微细之生灭称为变易死,因无常念念迁异,前变后易,故称变易。又变易是死,故称变易死。此通于凡、圣。(二)缘照无漏所得之法性身称为变易死,以其神化无碍,能变能易,故称变易。此义通于大、小乘。(三)指真证法身,此身隐显自在,能变能易,故称变易。此变易非死,然此法身未出生灭,犹为无常死法,随其所变易之身上而有生死,亦称变易死。此义唯在大乘。[胜鬘经宝窟卷中末、大乘义章卷八、三论大义钞卷四](参阅“变易生死”6916) p664
乃就变易生死之名而释为三义,即:(一)微细之生灭称为变易死,因无常念念迁异,前变后易,故称变易。又变易是死,故称变易死。此通于凡、圣。(二)缘照无漏所得之法性身称为变易死,以其神化无碍,能变能易,故称变易。此义通于大、小乘。(三)指真证法身,此身隐显自在,能变能易,故称变易。此变易非死,然此法身未出生灭,犹为无常死法,随其所变易之身上而有生死,亦称变易死。此义唯在大乘。[胜鬘经宝窟卷中末、大乘义章卷八、三论大义钞卷四](参阅“变易生死”6916) p664
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(Winternitz, Moriz; 1863~1937)奥地利之印度学学者。曾于牛津大学研究,致力于印度学之资料、文献之整理。一九○二年归国,..
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