大梁皇帝敕答臣下神灭论
全一卷。南朝梁武帝撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷十。南北朝时,学人以心神为研究主题之一,然当时宜都太守范缜常称无佛,不信因果,著「神灭论”一文,谓形与神名称虽异,实为一体,形体之外别无心神;心神既无,佛自不有。范缜之说,引起“神灭不灭”之激烈论诤。梁武帝遂令光宅寺之法云起草本论,驳斥神灭说,并以本论致送臣下六十余人。众臣纷纷覆书,极口赞同武帝之见解,武帝即以本论作当时论诤之结语。弘明集卷十亦收有诸臣之书信。或谓武帝致书臣下,意在探究彼等之是否忠诚。 p849
全一卷。南朝梁武帝撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷十。南北朝时,学人以心神为研究主题之一,然当时宜都太守范缜常称无佛,不信因果,著「神灭论”一文,谓形与神名称虽异,实为一体,形体之外别无心神;心神既无,佛自不有。范缜之说,引起“神灭不灭”之激烈论诤。梁武帝遂令光宅寺之法云起草本论,驳斥神灭说,并以本论致送臣下六十余人。众臣纷纷覆书,极口赞同武帝之见解,武帝即以本论作当时论诤之结语。弘明集卷十亦收有诸臣之书信。或谓武帝致书臣下,意在探究彼等之是否忠诚。 p849
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