已离欲者
又作已离欲人。指脱离欲界修惑之人。通常可分为异生与圣者两种:(一)异生,依俱舍论卷二十三之说,在凡夫位,修有漏之六行观,断尽欲界第九品之染,至此见位,称为第三果向,此即异生之已离欲者。(二)圣者,依俱舍论卷二十四之说,入见道后,重修有漏、无漏二道,总断尽欲界九品之修惑,成不还果,而不须再来欲界受生,此即圣者之已离欲者。[大毗婆沙论卷九十、俱舍论光记卷二十三] p958
又作已离欲人。指脱离欲界修惑之人。通常可分为异生与圣者两种:(一)异生,依俱舍论卷二十三之说,在凡夫位,修有漏之六行观,断尽欲界第九品之染,至此见位,称为第三果向,此即异生之已离欲者。(二)圣者,依俱舍论卷二十四之说,入见道后,重修有漏、无漏二道,总断尽欲界九品之修惑,成不还果,而不须再来欲界受生,此即圣者之已离欲者。[大毗婆沙论卷九十、俱舍论光记卷二十三] p958
请使用微信扫描二维码分享
梵名āmrātaka-vana,巴利名 Ambāla-vana,Ambātaka-vana。乃古印度一林地。庵罗树为芒果树之一种,林内因此种树多而得名。据..
梵名 āmrayastikā,巴利名 Ambalatthikā。据梵网经(巴 Brahmajāla-sutta)载,此树林位于印度王舍城(巴 Rājagaha)与那烂..
庵没罗,梵语āmra, amra, amlaphala,amarapuspa,amarapuspaka,巴利语amba。又作庵摩罗树、庵婆罗树、庵罗树。意译为奈树。学名..
发表评论