辩相
隋代僧。生卒年不详。瀛州(河北)人,俗姓史。师事少林寺之慧远(523~592),研读十地经论,于涅槃经有特殊之见地。文帝开皇七年(587),师随慧远入长安,建净影寺,住寺弘法。其后,炀帝设道场于洛阳,召请高僧讲道,师亦在召请之列。至唐代,师住胜光寺,颇受高祖、太宗之礼遇。贞观初年示寂,世寿七十余。[续高僧传卷十二] p6875
隋代僧。生卒年不详。瀛州(河北)人,俗姓史。师事少林寺之慧远(523~592),研读十地经论,于涅槃经有特殊之见地。文帝开皇七年(587),师随慧远入长安,建净影寺,住寺弘法。其后,炀帝设道场于洛阳,召请高僧讲道,师亦在召请之列。至唐代,师住胜光寺,颇受高祖、太宗之礼遇。贞观初年示寂,世寿七十余。[续高僧传卷十二] p6875
请使用微信扫描二维码分享
梵语tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性质,分为苦苦、坏苦、行苦三种。(一)苦苦(梵duhkha-duhkhatā),有漏行蕴中,诸非可意之苦..
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸..
梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境..
发表评论