五力不可到
谓人死之后,中阴识神至无量世界外受生,所生之处皆由业力所持,虽禅定、神通等五力亦不能遮其不往,或令其住于余道,故称力不可到。据诸经要集卷十九载,五力指:(一)定力,即诸佛大定之力。(二)通力,即诸佛神通之力。(三)大愿力,即诸佛大誓愿力。(四)法威德力,即佛法威德之力。(五)借识力,即二禅以上之力。 p1044
谓人死之后,中阴识神至无量世界外受生,所生之处皆由业力所持,虽禅定、神通等五力亦不能遮其不往,或令其住于余道,故称力不可到。据诸经要集卷十九载,五力指:(一)定力,即诸佛大定之力。(二)通力,即诸佛神通之力。(三)大愿力,即诸佛大誓愿力。(四)法威德力,即佛法威德之力。(五)借识力,即二禅以上之力。 p1044
请使用微信扫描二维码分享
吠檀多,梵名Vedānta,其意为吠陀之终(梵Veda-anta),原指奥义书(梵Upanisad),乃解说吠陀之奥义,以阐述其终极意义为旨,..
梵名Vedārtha-sajgraha。印度吠檀多派哲学家罗摩拏遮(梵Rāmānuja, 1017~1137)撰,旨在阐述奥义书精义。内容包括:(一)简述..
梵语 yadapīcchayā paryesamāno na labhate tad apiduhkhaj。又作所求不得苦、欲不得苦。为八苦之一。指众生有所欲求而得不到..
发表评论