(名数)色声香味触法之六境也,此六境有眼等六根入身以坌污净心者。故谓之尘。圆觉经曰:妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相。净心诫观下曰:云何名尘?坌污净心触身成垢,故名尘。法界次第上之上曰:尘以染污为义,以能染污情识,故通名为尘也。
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(杂语)歌咏经文之声。即梵呗也。慧琳音义六十五曰:经呗,僧尼法事梵呗声也。
(人名)结集经典之人,即指阿难。三德指归一曰:经家者,即阿难,是结集经家也。
(杂名)般若心经与绘马也。禅院之祈祷及盂兰盆会等,印造此二者焚之。加以纸钱,经罢焚化。传是宋时禅林之法。盖以人鬼道异,若..
(杂名)读经之法师。毗奈耶杂事四曰:善和苾刍,作吟讽声。赞诵经法。(中略)我欲亲往奉彼经师。同十三曰:经师律师论法师禅师..
(术语)五十卷,梁僧旻宝唱等集。就经律二藏中拔粹类聚者。法苑珠林之类。
(术语)三藏中之经藏与律藏。俱系金口之直说。经为教常道者。律为制恶事者。
(行事)不限何经,书写之,为作佛事。谓为经供养。供养经之义。经者属于三宝中之法宝。供养经者,即供养法宝也。法华经分别功德..
(杂名)佛说之。阿难结集之。初传之于口。后书之于贝叶。其文句并书籍。谓为经典。无量寿经上曰:菩萨经典,究畅要妙。法华经序..
(术语)金口之圣说,为万世之常法者。称为经法。无量寿经下曰:听受经法,欢喜无量。毗奈耶杂事四曰:善和苾刍,作吟讽声,赞诵..
(术语)依经而开之宗旨曰经宗。依论而开之宗曰论宗。如华严天台是经宗。如成实三论是论宗。..
(人名)受持法华经者。又讲说经论者。对于禅者而云。
(术语)古经皆为卷本,故曰经卷。方册之经,成于明朝。法华经法师品曰:于此经卷,敬视如佛,种种供养。..
(杂名)又云梵夹。刻经文于贝多罗,夹以厚板,以绳结之也。其状类箱,故曰梵筴。愚案夹为筴之误同策。..
(术语)经义与戒行。又经中所译之戒法。又戒为万世之常经,故曰经戒。无量寿经下曰:奉持经戒,受行道法。..
(术语)于一定之地旋绕往来也。即坐禅而欲睡眠时,为此防之,又为养身疗病。寄归传三曰:五天之地,道俗多作经行。直去直来,唯..
(衣服)又作经帷子。死者所被之净衣,书经文者。不空罥索真言经六曰:若有众生,亿劫具造四重五逆十恶等罪,身坏命终,堕阿鼻狱..
(术语)谓在预流等圣位,经欲界或色界之多生,而后般涅槃者。其中经欲界生之圣者,必不往生于色无色界。证得不还果已,定于现身..
(物名)瓦雕经文为永传而埋置土中者。
(术语)经之文句。能诠义理者。即经文为能诠,义理为所诠。
(譬喻)称其经胜于他经,曰经王。即经中之王也。法华经药王品曰:如帝释于三十三天中王,此经亦复如是,诸经中王。(中略)如佛..
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