(名数)色声香味触法之六境也,此六境有眼等六根入身以坌污净心者。故谓之尘。圆觉经曰:妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相。净心诫观下曰:云何名尘?坌污净心触身成垢,故名尘。法界次第上之上曰:尘以染污为义,以能染污情识,故通名为尘也。
请使用微信扫描二维码分享
(名数)金七十论中曰:外智者六皮陀论:一式叉论,二毗伽罗论,三劫波论,四树底论,五阐陀论,六尼录多论。即六皮陀分也。..
(天名)姓韦,名琨,四天王之四王下各有八将军,此南天王八将军之一也。为南山道宣律师示现,南山依之着灵威要略并律相感通传二..
(寺名)在今凤阳县南二里。明太祖微时。尝为寺僧。洪武初改名龙兴寺。
(经名)人以爱为食,爱以无明为食,无明以五盖为食,乃至不信以闻恶法为食等。譬如大海以大河为食,大河以小河为食,乃至溪涧平..
(譬喻)以喻学佛道也。四十二章经曰:学佛道者,佛所言说,皆应信顺。犹如食蜜,中边皆甜,吾经亦尔。..
(杂语)一食之顷,谓暂时也。法华经序品曰:时会听者,亦坐一处。六十小劫,身心不动。听佛所说,谓如食顷。..
(仪式)印度之法,食堂安频头卢尊者像为上座,于此供膳。不空三藏奏请于朝,使天下食堂中置文殊菩萨为上座。..
(堂塔)又云斋堂。象器笺二曰:禅林僧堂本食堂也,食堂即斋堂也。释氏要览曰:毗奈耶云:给孤长者造寺,复作食,若不彩画便不端..
(术语)正食之时,即日午时也。三世诸佛之法,过中一发,已不得食。阿弥陀经曰:其国众生,常以清旦各以衣祴盛众妙华,供养他方..
(经名)一卷,后汉安世高译。又名施色力经。增一阿含经善聚品之别出也。
(术语)摄食界之略。三种结界之一。
(术语)梵云布罗缚贺拏Probhakta,谓正午之时食以前也。大日经疏四曰:食前可作息灾。行事钞中三之三曰:四分云:食前者,明相..
(术语)律,自明相现至食时谓之朝食前,自朝食至日中,谓之食后。见行事钞中三之三。
(术语)关于食事戒法也。苏悉地经曰:一日一食,不得再食。不应断食,于食有疑不可食。是瑜伽行者之食戒也。..
(杂语)五种九种之净肉,许比丘食之。
(流派)谓胜论师所立十句义之宗旨。
(仪式)释氏要览上曰:百一羯磨,佛言:不可礼有染苾刍,有染苾刍亦不可礼他,违者得越法罪。优婆离白佛言:何名有染?佛言染有..
(仪式)唱于食前之僧跋语也。
(仪式)凡有饭四分之:一、供养本尊。二、行者自分。三、同学者来食。四、济饥贫。若待同学不来,行者亦可自食。见不思议疏下。..
(名数)一、乞食。人有下中上三品,下品者自为邪命而得食,中品者受一食,且赴请,上行之人,唯行乞食。以自省事修道而使他得施..
发表评论