【有学律仪】 p0548
瑜伽九十一卷十三页云:当知此中前二律仪,思择力摄;后一律仪,修习力摄。彼既成就如是胜妙不放逸力;如实通达圣谛理故;便能永断执我我所以为前行,一切见道所断烦恼。又能获得有学律仪。
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【无记诸法差别】 p1078瑜伽六十六卷十七页云:又由五相、建立无记诸法差别。何等为五?一、异熟生无记。二、威仪路无记。三、工..
【无力无精进见】 p1076大毗婆沙论一百九十八卷十一页云:有诸外道、现见世间为求富贵,广施功力,而不能得;有不希求、自然而得..
【无住大涅槃】 p1075佛地经论五卷三页云:悲智无断所证得故;亦名无住大涅槃界。涅槃即是真如体上障永灭义。..
【无愿三摩地】 p1074此菩萨所修。瑜伽四十五卷十七页云:云何菩萨无愿三摩地?谓诸菩萨、即等随观离言自性所有诸事,由邪分别所..
【无障有三障】 p1073辩中边论上卷十二页云:障断灭名无障。此有三障。一、俱生麁重。二、懈怠性。三、放逸性。..
【无覆无记得】 p1072俱舍论四卷十八页云:论曰。无覆无记,得唯俱起,无前后生。势力劣故。法若过去;得亦过去,法若未来,得亦..
【无寻无伺地】 p1070如有寻有伺等三地中说。二解品类足论六卷十七页云:无寻无伺地云何?谓一切极光净、一切遍净、一切广果、一..
【无有尘点】 p1066瑜伽九十八卷十七页云:若在世间、远离无量随外道见诸恶邪行;是故说名无有尘点。..
【无攀无住】 p1065瑜伽十八卷六页云:云何无攀无住?所谓诸爱永尽、离欲、寂灭、涅槃、及灭尽定。所以者何?所言攀者:诸烦恼缠..
【无寻无伺】 p1065瑜伽三十三卷十页云:无寻无伺者:一切寻伺、悉皆断故。二解法蕴足论六卷三页云:无寻无伺者:谓第二静虑、寻..
【无表色等】 p1064广五蕴论三页云:云何无表色等?谓有表业三摩地所生,无见无对色等。有表业者:谓身语表。此通善不善无记性。..
【无色无学】 p1063显扬三卷十五页云:无色无学,谓生无色阿罗汉果。
【语无扰动】 p1283瑜伽八卷十二页云:此中尸罗支所摄故,名语无扰动。
【慢缓】 p1278瑜伽六十二卷二页云:云何慢缓?谓不捷利,亦不明了;不自超举;无所能为。不能以身供侍有智同梵行者。..
【厌与离四句分别】 p1276俱舍论二十五卷十九页云:若事能厌,必能离邪?不尔。云何?颂曰:厌缘苦集慧。离缘四能断。相对互广狭..
【厌逆食想】 p1276集异门论十三卷十二页云:厌逆食想云何?答:诸苾刍等、应于段食,发起厌逆俱行作意,及起毁呰俱行作意;以不..
【厌背想】 p1275瑜伽八十六卷四页云:厌背想者:复有四行。谓于诸行,思惟如病、如痈、如箭、恼害。如病者:谓如有一,因界错乱..
【厌离】 p1275瑜伽八十三卷十一页云:厌离者:增上意乐、于远离中,起决定故。
【精进觉支】 p1274法蕴足论七卷十五页云:云何精进觉支?谓世尊说:若圣弟子、为令已生恶不善法断故;起欲、发勤精进、策心、持..
【精进根】 p1273法蕴足论九卷五页云:云何精进根?谓依出家远离所生善法、所起勤精进、勇健势猛、炽盛难制、励意不息、是名精进..
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