有随眠心总有二种
【有随眠心总有二种】 p0557
俱舍论二十卷十二页云:论曰:有随眠心,总有二种。有染、无染、心、差别故。于中有染,或有随增。谓相应缘随眠未断。相应已断,则不随增。仍说有随眠。以恒相应故。若无染者;唯局随增,缘此随眠,必未永断。此唯据随增名有随眠故。
【有随眠心总有二种】 p0557
俱舍论二十卷十二页云:论曰:有随眠心,总有二种。有染、无染、心、差别故。于中有染,或有随增。谓相应缘随眠未断。相应已断,则不随增。仍说有随眠。以恒相应故。若无染者;唯局随增,缘此随眠,必未永断。此唯据随增名有随眠故。
请使用微信扫描二维码分享
【声闻入正性离生与菩萨入正性离生差别】 p1397瑜伽七十九卷五页云:问:如说五种入正性离生。此中声闻入正性离生,若诸菩萨入正..
发表评论