色蕴相
【色蕴相】 p0567
集论一卷二页云:色蕴何相?变现相,是色相。此有二种。一、触对变坏,二、方所示现。云何名为触对变坏?谓由手足块石刀杖寒热饥渴蚊蝱蛇蝎所触对时,即便变坏。云何名为方所示现?谓由方所,可相示现如此如此色,如是如是色。或由定心,或由不定,寻伺相应种种构画。
【色蕴相】 p0567
集论一卷二页云:色蕴何相?变现相,是色相。此有二种。一、触对变坏,二、方所示现。云何名为触对变坏?谓由手足块石刀杖寒热饥渴蚊蝱蛇蝎所触对时,即便变坏。云何名为方所示现?谓由方所,可相示现如此如此色,如是如是色。或由定心,或由不定,寻伺相应种种构画。
请使用微信扫描二维码分享
【一切法无生无灭本来寂静自性涅槃】 p0020瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃?答..
【一剎那业有现受生受后受差别】 p0019瑜伽六十卷十三页云:或有所生一剎那业,唯现法受;或有所生一剎那业,亦现法受,亦于生受..
【一切色聚中一切时具有一切大种】 p0019瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火..
【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因缘故,二、由依教故..
发表评论