【名寻思】 p0586
如四寻思中说。
二解 显扬六卷三页云:名寻思者:谓诸菩萨、于名,唯见名。
三解 杂集论十一卷九页云:名寻思者:谓推求诸法名身句身文身自相,皆不成实。由名身等是假有故;观彼自相,皆不成实。
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【最极微细缚】 p1155瑜伽九十一卷十一页云:复次若由先世后有苦因,于现法中,有六触处果法而转。由六境界所损恼时,若有苾刍、..
【最胜见】 p1154瑜伽九十六卷二十二页云:复次若有苾刍、依止如是色类见闻、及乐想有,无间随得诸漏永尽;当知此见、名最胜见,..
【智能相摄】 p1152发智论七卷五页云:智摄慧,慧摄智耶?答:慧摄智;非智摄慧。不摄何等?谓无漏忍。..
【智证得】 p1151如声闻乘证得中说。二解显扬六卷十页云:智证得者:谓得九智。一、法智。二、种类智。三、苦智。四、集智。五、..
【声闻回向菩提】 p1394佛地经论二卷十三页云:是故声闻,皆住无学,尽此一报,必入永灭无余涅槃。寂静安乐,与佛无异。如余论说..
【声非异熟】 p1393大毗婆沙论一百十八卷一页云:谓犊子部分别论者,欲令音声是异熟果。问:彼由何量,作如是说。答:由圣言故。..
【积聚义】 p1390瑜伽五十六卷六页云:问:如说积聚义是蕴义,何等名为积聚义耶?答:种种所召体义,更互和杂转义,一类总略义,..
【默】 p1389瑜伽二十四卷十四页云:复如有一,随先所闻、随先所习、言善通利、究竟诸法,独处空闲,思惟其义,筹量观察。或处静..
【忆曾受境证外境有不成】 p1389唯识二十论八页云:要曾现受意识能忆。是故决定有曾受境。见此境者,许为现量。由斯外境实有义成..
【逾缮那等量】 p1388俱舍论十二卷一页云:今且辩前逾缮那等。论曰:极微为初,指节为后,应知后后,皆七倍增。谓七极微,为一微..
【软根及利根】 p1387显扬三卷十三页云:一、软根。谓成就信等五根,或自性软,或未增长。求胜进时,加行迟钝。第二利根,应知反..
【独觉乘证得】 p1384瑜伽六十四卷五页云:独觉乘证得者:谓略有三种。一、先已得顺决择分善根证得。二、先已得证得证得。三、先..
【学明与学智】 p1382发智论八卷三页云:云何学明?答:学慧。云何学智?答:学八智。
【学见】 p1381大毗婆沙论九十八卷五页云:云何学见?答:学慧。谓无漏忍,及学八智。从苦法智忍,乃至金刚喻定诸无漏慧,皆名学..
【学】 p1380如三胜学中说。二解 瑜伽五十六卷六页云:问:何义,几蕴,是学?答:学方便善义。一切一分是学。三解 瑜伽八十二卷..
【谛所依处】 p1377瑜伽九十二卷十三页云:云何名为谛所依处?谓名色及人天等有情数物。
【择法觉支】 p1374法蕴足论七卷十三页云:云何择法觉支?谓世尊说:若圣弟子,能如实知善不善法,有罪无罪法,应修不应修法,下..
【择灭】 p1373入阿毗达磨论下十五页云:众苦永断,说名择灭。众苦者何?谓诸生死。如世尊说:苾刍当知;诸有若生;即说为苦。诸..
【随逐不善】 p1367集论二卷九页云:何等随逐不善?谓即彼烦恼随烦恼习气。
【随转我所】 p1367杂集论一卷十五页云:随转我所者:谓色属我,乃至识属我。所以者何?若彼由此自在力转,或舍或役;世间说彼是..
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