声闻乘中不说阿赖耶识等
【声闻乘中不说阿赖耶识等】 p1395
摄论一卷五页云:复次何故声闻乘中不说此心名阿赖耶识,名阿陀那识?由此深细境所摄故。所以者何?由诸声闻,不于一切境智处转;是故于彼,虽离此说;然智得成,解脱成就。故不为说。若诸菩萨,定于一切境智处转;是故为说。若离此智;不易证得一切智智。
【声闻乘中不说阿赖耶识等】 p1395
摄论一卷五页云:复次何故声闻乘中不说此心名阿赖耶识,名阿陀那识?由此深细境所摄故。所以者何?由诸声闻,不于一切境智处转;是故于彼,虽离此说;然智得成,解脱成就。故不为说。若诸菩萨,定于一切境智处转;是故为说。若离此智;不易证得一切智智。
请使用微信扫描二维码分享
【善说法者与恶说法者宿住随念染净有别】 p1151瑜伽八十八卷八页云:复次由三种相,善说法者、恶说法者、于等事中,宿住随念,当..
发表评论