诸法自性不可言说
【诸法自性不可言说】 p1358
瑜伽七十三卷二页云:问彼一切法、当言以何而为自性?答:诸法自性,不可言说。问:云何应观彼诸法相?答:如幻事相,非全无有。譬如幻事,有幻事性;无象马车步末尼真珠金银等性。如是诸法、体性、唯有名相可得;无有自性差别施设显现可得。相、由相名;相之自性,实不可得。如相;如是名名自性,分别、分别自性,真如、真如自性,当知亦尔。正智、由正智名;正智自性,实不可得。何以故?于一切种随言自性,不成就故。
【诸法自性不可言说】 p1358
瑜伽七十三卷二页云:问彼一切法、当言以何而为自性?答:诸法自性,不可言说。问:云何应观彼诸法相?答:如幻事相,非全无有。譬如幻事,有幻事性;无象马车步末尼真珠金银等性。如是诸法、体性、唯有名相可得;无有自性差别施设显现可得。相、由相名;相之自性,实不可得。如相;如是名名自性,分别、分别自性,真如、真如自性,当知亦尔。正智、由正智名;正智自性,实不可得。何以故?于一切种随言自性,不成就故。
请使用微信扫描二维码分享
【不还果已得未得菩提分等诸功德法】 p0347大毗婆沙论一百四十卷六页云:以无间道、证不还果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【不如实知缘起道理者有五种过患】 p0347瑜伽十卷十四页云:问:不如实知缘起道理者,有几种过患耶?答:有五。谓起我见,及能发..
【不由功用暂作意时一切义成决择】 p0347杂集论十六卷六页云:不由功用暂作意时一切义成决择者:谓如来智、离先功用,于一切义暂..
发表评论