【勤精进住】 p1223
集异门论十三卷十页云:勤精进住者:精进云何?答:若于出离远离所生善法,精勤勇猛,势用策励。不可制伏,策心相续;是名精进。由彼成就如是精进,于所修习能行胜行,进趣证会。是故说为勤精进住。
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【五净居天】 p0266集异门论十四卷九页云:五净居天者:云何为五?答:一、无烦天。二、无热天。三、善现天。四、善见天。五、色..
【五根五力】 p0266大毗婆沙论一百四十一卷九页云:五根者:谓信根、精进根、念根、定根、慧根。五力亦尔。此五随名,即心所中各..
【五事差别】 p0265瑜伽七十二卷十页云:复次若相,若影像,若显现,若有,若戏论,若萨迦耶,若有为,若思所造,若缘生,如是等..
【五事次第】 p0265瑜伽七十三卷十二页云:问:如是五事,何缘最初,建立其相,乃至最后,建立正智?答:若无其事;施设于名,不..
【五蕴次第】 p0265瑜伽五十四卷五页云:复次云何诸蕴次第?谓说差别。此复五种应知。一、生起所作。二、对治所作。三、流转所作..
【五果建立】 p0265瑜伽五卷十二页云:依习气随顺因缘依处,施设异熟果及等流果。依真实见因缘依处,施设离系果。依士用因缘依处..
【五趣因果】 p0265佛地经论六卷二页云:五趣因者:谓中有身,以与五趣为方便故。趣是所趣。中有能趣;故非趣摄。就生类别,建立..
【五种衰相】 p0264瑜伽四卷十二页云:有诸天子、将欲没时,五相先现。一、衣无垢染,有垢染现。二、鬘旧不萎,今乃萎顇。三、两..
【五十五苦】 p0264显扬十五卷三页云:如是三苦差别,复有五十五种;应知。颂曰:界、缘、身等、趣、种类、谛、三世、时、命、品..
【五取蕴苦】 p0264瑜伽六十一卷十五页云:云何五取蕴苦?当知此苦,亦由五相。谓生苦器故,依生苦器故,苦苦器故,坏苦器故,行..
【五无间业】 p0263如业障中说。二解瑜伽九卷二页云:五无间业者:一、害母,二、害父,三、害阿罗汉,四、破僧,五、于如来所、..
【五盖次第】 p0263大毗婆沙论四十八卷十四页云:问:何缘五盖,次第如是?答:如是次第,于文于说俱随顺故。复次如是次第,授者..
【五非所行】 p0263集异门论十七卷十一页云:云何名为五非所行?答:一、国王家。二、执恶家。三、淫女家。四、音乐家。五、酤酒..
【五非轨则】 p0263集异门论十七卷十一页云:云何名为五非轨则?答:一、他胜罪。二、众余罪。三、堕煮罪。四、别首罪。五、恶作..
【五下分结】 p0263瑜伽十四卷十四页云:又有二种下分。谓见道、是修道下分。欲、色、是色无色界下分。约此二种下分,说五下分结..
【五上分结】 p0263瑜伽十四卷十四页云:又有二种上分。谓色界及无色界。依此二种上分,说五上分结。或有无差别结。谓色贪、无色..
【五见名见】 p0263大毗婆沙论九十五卷二页云:五见者:谓有身见、边执见、邪见、见取、戒禁取。问:何故此五、说名为见?答:以..
【五作业根】 p0263此数论师义。唯识述记四卷二十二页云:五作业根者:一、语具,二、手,三、足,四、小便处,五、大便处。此中..
【五种断支】 p0263瑜伽九十九卷二十二页云:又依应所得义,深生信解。于师长前,如实自显。身有勇悍。心有勇悍。堪能领解善说恶..
【五种寂静】 p0263显扬二十卷十八页云:寂静差别者:谓五种寂静差别。一、诸缠寂静。二、世间离欲寂静。三、顺下分寂静。四、顺..
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