死位差别
【死位差别】 p0619
瑜伽八十四卷十一页云:复次殒者:舍身形故。终者:临死时故。丧者:若于是时,尸骸犹在。没者:若于是时,尸骸殄灭。又丧者:据色身故。殁者:据名身故。寿退暖退者:将欲终时,余心处在。命根灭者:一切寿量,皆穷尽故。死者:其识弃舍心胸处故。殂落者:从死已后,或一七日,或复经于二三七日。
【死位差别】 p0619
瑜伽八十四卷十一页云:复次殒者:舍身形故。终者:临死时故。丧者:若于是时,尸骸犹在。没者:若于是时,尸骸殄灭。又丧者:据色身故。殁者:据名身故。寿退暖退者:将欲终时,余心处在。命根灭者:一切寿量,皆穷尽故。死者:其识弃舍心胸处故。殂落者:从死已后,或一七日,或复经于二三七日。
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【境界有对与所缘有对作顺后句】 p1290俱舍论二卷二页云:若法、境界有对,亦所缘有对耶?应顺后句。谓若所缘有对,定是境界有对..
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