增益见及损减见
【增益见及损减见】 p1317
杂集论一卷十四页云:问:如是五见,几增益见?答:四、是增益见。于所知境,增益自性,及差别故。于诸见中,增益第一,及清净故。谓于五取蕴所知无我境,增益我我所自性;是萨迦耶见,增益我常无常差别;是边执见。于诸恶见,增益第一;是见取。即于此见,增益清净;是戒禁取。一、多分是损减见。一多分者:由邪分别,不必损减故。
【增益见及损减见】 p1317
杂集论一卷十四页云:问:如是五见,几增益见?答:四、是增益见。于所知境,增益自性,及差别故。于诸见中,增益第一,及清净故。谓于五取蕴所知无我境,增益我我所自性;是萨迦耶见,增益我常无常差别;是边执见。于诸恶见,增益第一;是见取。即于此见,增益清净;是戒禁取。一、多分是损减见。一多分者:由邪分别,不必损减故。
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【名色六处触受说为当来生身之相】 p0590分别缘起初胜法门经七页云:复言:世尊!何缘名色六处触受,说为当来生身之相?世尊告曰..
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