邪见根本业道
【邪见根本业道】 p0673 瑜伽五十九卷十九页云:复次若作是思:决定无施;是名邪见。广说乃至谤因,谤用,谤果,坏真善事,如是一切、皆名邪见根本业道。问:一切倒见,皆名邪见;何故世尊于业道中,但说如是诽谤之见,名为邪见?答:由此邪见,诸邪见中,最为殊胜。何以故?由此邪见,为依止故;有一沙门,若婆罗门,断诸善根。又此邪见,最顺恶业。怀邪见者、于诸恶法随意所行;是故此见、偏说在彼恶业道中。当知余见,非不邪见自相相应。
【邪见根本业道】 p0673 瑜伽五十九卷十九页云:复次若作是思:决定无施;是名邪见。广说乃至谤因,谤用,谤果,坏真善事,如是一切、皆名邪见根本业道。问:一切倒见,皆名邪见;何故世尊于业道中,但说如是诽谤之见,名为邪见?答:由此邪见,诸邪见中,最为殊胜。何以故?由此邪见,为依止故;有一沙门,若婆罗门,断诸善根。又此邪见,最顺恶业。怀邪见者、于诸恶法随意所行;是故此见、偏说在彼恶业道中。当知余见,非不邪见自相相应。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论