身等三业
【身等三业】 p0677 俱舍论十二卷一页云:此所由业、其体是何?谓心所思、及思所作。故契经说:有二种业。一者、思业,二者、思己业。思己业者:谓思所作。如是二业,分别为三。谓即有情身语意业。如何建立此三业耶?为约所依?为据自性?为就等起?纵尔;何违。若约所依;应唯一业。以一切业、并依身故。若据自性;应唯语是业。以三种中、唯语即业故。若就等起;亦应唯一业。以一切业、皆意等起故。毗婆沙师、说立三业;如其次第,由上三因。然心所思、即是意业。思所作业,分为身语二业。是思所等起故。
【身等三业】 p0677 俱舍论十二卷一页云:此所由业、其体是何?谓心所思、及思所作。故契经说:有二种业。一者、思业,二者、思己业。思己业者:谓思所作。如是二业,分别为三。谓即有情身语意业。如何建立此三业耶?为约所依?为据自性?为就等起?纵尔;何违。若约所依;应唯一业。以一切业、并依身故。若据自性;应唯语是业。以三种中、唯语即业故。若就等起;亦应唯一业。以一切业、皆意等起故。毗婆沙师、说立三业;如其次第,由上三因。然心所思、即是意业。思所作业,分为身语二业。是思所等起故。
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【声闻入正性离生与菩萨入正性离生差别】 p1397瑜伽七十九卷五页云:问:如说五种入正性离生。此中声闻入正性离生,若诸菩萨入正..
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