五种总持
又作五持。梵语 dhāranī,音译陀罗尼,意译作总持,有五义,即:(一)闻持,自闻一字之声,具悟五乘之教法与显密二教之差别,而无漏失。(二)法持,于法总持而不漏。(三)义持,于诸法之义,总持而不失。(四)根持,于六根之缘境,总持而无余念。(五)藏持,总持如来藏之理而无漏失。[辨惑指南卷三、显密不同颂] p1190
又作五持。梵语 dhāranī,音译陀罗尼,意译作总持,有五义,即:(一)闻持,自闻一字之声,具悟五乘之教法与显密二教之差别,而无漏失。(二)法持,于法总持而不漏。(三)义持,于诸法之义,总持而不失。(四)根持,于六根之缘境,总持而无余念。(五)藏持,总持如来藏之理而无漏失。[辨惑指南卷三、显密不同颂] p1190
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梵语?uddha, vi?uddha, pari?uddha,巴利语suddha, visuddha, parisuddha。音译毗输陀、输陀、尾戍驮、戍驮。略称净。或作梵摩(..
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