五谛
指五种真理。据瑜伽师地论卷四十六载,五谛为:因、果、智、境、胜;据显扬圣教论卷八载,五谛为:因、果、能知、所知、至。前四者依序约相当于集、苦、道、灭等四谛,最后之胜谛(或至谛)为真如,即指佛教最究极之理体。[瑜伽论记卷十一下](参阅“四谛”1840) p1205
指五种真理。据瑜伽师地论卷四十六载,五谛为:因、果、智、境、胜;据显扬圣教论卷八载,五谛为:因、果、能知、所知、至。前四者依序约相当于集、苦、道、灭等四谛,最后之胜谛(或至谛)为真如,即指佛教最究极之理体。[瑜伽论记卷十一下](参阅“四谛”1840) p1205
请使用微信扫描二维码分享
梵语prītisambodhyavga,巴利语 pītisambojjhavga。即得正法而欢喜。系三十七菩提分法中七觉支之一。又作喜等觉支、喜觉意、爱..
喜无量,梵语muditāpramāna,巴利语 muditā appamāna。四无量心之一。即见无量众生离苦得乐而生喜悦之心。系为对治四障中之..
梵语saumanasya-vedanā,巴利语 somanassa-vedanā。为五受之一。即于顺境,其心适悦之感受;为受心所(领纳对境之心所)各种作..
发表评论