略称内净。乃第二静虑四支中之第一支。以信根为其体。俱舍论卷二十八举出二说：(一)有部异师之说，谓第二静虑远离寻伺之鼓动，相续清净转。反之，若有寻伺鼓动，相续不清净转，如河中有浪，内心等流不清净。(二)有部之正义，谓内等净以信根为体，证得第二静虑，则离初定之染而生定地之信，远离外之粗动，于内门转，前念后念等流相续。即信为净相，离外均流，等同内心，故称内等净。［显扬圣教论卷十九、阿毗达磨杂集论卷九、法界次第卷上］ p1237