凡十四卷。尸陀槃尼撰。苻秦僧伽跋澄译。又称阿毗昙毗婆沙、鞞婆沙阿毗昙论。收于大正藏第二十八册。鞞婆沙，梵语 vibhāsā（毗婆沙），意为广说、广释。本书内容系广释说一切有部之法相。［译经图纪卷二］ p6536
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禅宗公案名。系唐代兴化存奖禅师与某僧之机缘对话，于其中点出直取中道之意。五灯会元卷十一兴化章（卍续一三八·一九六下）：“..
凡六十四卷。系奉日本后阳成天皇之敕旨，而完成于元和九年（1623）之汉诗集。为“五山文学”初期至江户初期集大成之作。其中金地..
位于四川重庆缙云山。建于南朝刘宋景平元年（423），初名相思寺，明代始改称缙云寺。建筑规模极大，华丽庄严，历代均有修葺。抗..
梵语 vastra。又作婆参。意译为衣。或特指上衣、上服。于有部律中，亦以此语为僧衣之称。［法华经卷五分别功德品、根本说一切有..
缚斯，梵名Vasistha，巴利名 Vāsettha。又作婆薮仙。六火天之一，二十八部众之一。原系印度吠陀时代之仙人。于密教位列胎藏界曼..
缚喝，梵名 Bokhara。又作捕喝国、薄佉罗国。西域诸国之一。或即今奥克萨斯河（Oxus）南方之巴尔克市（Balkh）。纪元前四世纪末..
梵名Vāyave。为风神，乃一种无缚之风天乘。吠，表无言三昧，义谓毕竟空。大日经义释卷七载，此一本来无缚，得真解脱之风天乘，..
谓解脱烦恼之系缚。楞严经卷五（大一九·一二四下）：“佛告阿难：‘根尘同源，缚脱无二；识性虚妄，犹如空花。’” p6278 ..
比喻不得要领之回答。又作顺环答。俱舍论卷八（大二九·四一下）：“今此所言同缚马答，犹如有问：‘缚马者谁？’答言：‘马主。..
梵名Vaksu 或 Vavksu。又作博叉河、婆叉河、婆槎河、婆输河。乃阎浮提四大河之一。我国旧称妫水、乌浒河，发源于兴都库什山，由..
梵语vākya。又作薄迦。含有章、部、品、言等义，与跋渠（梵 varga）之义同。俱舍论疏卷五（大四一·五五二上）：“梵云缚迦，此..
梵语patnī 之音译。又作波帝。意译为妻女、女。［性灵集卷八、秘藏记］ p6278
梵语 vajra 之音译。又作跋折罗、伐折罗、斫迦罗。意译作金刚、金刚杵。金刚为金中最刚者。金刚杵原系古代印度所用之武器，形如..
梵语 bandhana。拘束之义。为烦恼之异名。有下列各种分类：(一)相应缚与所缘缚。部派佛教说一切有部教义之一。有部主张苦、集、..
（632～682）法相宗初祖。唐代京兆长安（陕西西安）人，俗姓尉迟。字洪道。又称灵基、乘基、大乘基、基法师。或单称基。俗称慈恩..
(一)河南许州东北，即后汉豫州之颖川郡。我国三国时代，首位前往于阗国求取梵本经典之沙门朱士行，即生于此。 (二)湖北荆州之颖..
为摩诃止观卷一上所列三心之一，宗镜录所列四心之一。谓能积聚诸经中所有之核心要义，如般若心经积聚大般若六百卷之精要。与大日..
西藏语sdud-pahi sems。大日经卷一住心品谓凡夫之妄心可分别为五十九种，积聚心即其一种，系妄以无量为一之心。即学得一法而合聚..
(一)谓积蓄收成之谷物。长阿含经卷二十二（大一·一四八下）：“由我尔时竞共积聚故，便生糠糩。”(二)指蕴（梵 skandha）之义，..
谓修行佛道，累积所行之各种功德、善根，以度化一切众生。同义语如积累、积功累德等。法华经提婆品（大九·三五中）：“难行、苦..
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