日出论者
鸠摩逻多之别号。据成唯识论述记卷二本载,佛入灭后一百年顷,北天竺怛叉翅罗国有鸠摩逻多(梵 Kumāralāta,意译童受、童首)者,造九百论,喻如日出,明导世间,故称日出论者、日出论师,为经部宗之本师。大乘家以之与马鸣、提婆、龙树等并称四日论师。或谓彼乃成实论作者诃梨跋摩之师,属萨婆多部。[大唐西域记卷三呾叉始罗国条、三论玄义](参阅“鸠摩逻多”5710) p1445
鸠摩逻多之别号。据成唯识论述记卷二本载,佛入灭后一百年顷,北天竺怛叉翅罗国有鸠摩逻多(梵 Kumāralāta,意译童受、童首)者,造九百论,喻如日出,明导世间,故称日出论者、日出论师,为经部宗之本师。大乘家以之与马鸣、提婆、龙树等并称四日论师。或谓彼乃成实论作者诃梨跋摩之师,属萨婆多部。[大唐西域记卷三呾叉始罗国条、三论玄义](参阅“鸠摩逻多”5710) p1445
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梵名Da?abhūmika-vibhāsā-?āstra。凡十七卷。龙树菩萨造,后秦鸠摩罗什译。略称十住论。收于大正藏第二十六册。本论系要约华..
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