临坛
谓僧尼登临戒坛,举行授戒之仪式。此等登坛授戒之僧尼,即称为临坛大德。临坛大德之设置始于唐永泰元年(765),代宗命长安大兴善寺建方等(大乘)戒坛,并敕京城僧尼各置临坛大德十人,即三师七证。又会昌至大中年间(841~859),设有内临坛(宫中戒坛)大德、外临坛(一般寺内之戒坛)大德及内外临坛大德。玄畅即为当时著名之内外临坛大德。[四分律行事钞资持记卷上二、大宋僧史略卷下、宋高僧传卷十六、卷十七] p6505
谓僧尼登临戒坛,举行授戒之仪式。此等登坛授戒之僧尼,即称为临坛大德。临坛大德之设置始于唐永泰元年(765),代宗命长安大兴善寺建方等(大乘)戒坛,并敕京城僧尼各置临坛大德十人,即三师七证。又会昌至大中年间(841~859),设有内临坛(宫中戒坛)大德、外临坛(一般寺内之戒坛)大德及内外临坛大德。玄畅即为当时著名之内外临坛大德。[四分律行事钞资持记卷上二、大宋僧史略卷下、宋高僧传卷十六、卷十七] p6505
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梵语saptādhikarana-?amathāh。即为裁断僧尼之诤论所设之七种法。又作七灭诤法、七止诤法。即:(一)现前毗尼(梵sajmukha-vina..
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