谢因缘
禅宗住持之诲示,称为因缘;学人谢师家指导开示,而对之展具三拜或九拜,即称为谢因缘。敕修百丈清规卷六(大四八·一一四三下):“凡欲请益者,先禀侍者,通覆住持。(中略)如允所请,定钟后诣侍司,候方丈秉烛装香。侍者引入住持前,问讯插香,大展九拜。(中略)谛听垂诲毕,进前插香,大展九拜,谓之谢因缘。”[禅林象器笺参请门] p6519
禅宗住持之诲示,称为因缘;学人谢师家指导开示,而对之展具三拜或九拜,即称为谢因缘。敕修百丈清规卷六(大四八·一一四三下):“凡欲请益者,先禀侍者,通覆住持。(中略)如允所请,定钟后诣侍司,候方丈秉烛装香。侍者引入住持前,问讯插香,大展九拜。(中略)谛听垂诲毕,进前插香,大展九拜,谓之谢因缘。”[禅林象器笺参请门] p6519
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梵名Suhrl-lekha,西藏名 B?es-pahispriv-yig。全一卷。唐代义净译。收于大正藏第三十二册。此系龙树训诫南印度国王之书函。乃五..
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