加持自身法
即密宗行者加持自身而观想自身变为本尊之修法。大日经疏演奥钞卷十二(大五九·一二八中):“观心中有嚩字,变成五股金刚杵,杵变成金刚萨埵,云观自身即是执金刚。如是观已,手结萨埵印,口诵其言,为加持法也。”上述乃以金刚萨埵为本尊,行者加持自身而观想自身变成金刚萨埵之修法。以其余诸尊为本尊之各种修法,其加持自身法皆可准之而行。 p1574
即密宗行者加持自身而观想自身变为本尊之修法。大日经疏演奥钞卷十二(大五九·一二八中):“观心中有嚩字,变成五股金刚杵,杵变成金刚萨埵,云观自身即是执金刚。如是观已,手结萨埵印,口诵其言,为加持法也。”上述乃以金刚萨埵为本尊,行者加持自身而观想自身变成金刚萨埵之修法。以其余诸尊为本尊之各种修法,其加持自身法皆可准之而行。 p1574
请使用微信扫描二维码分享
(Windisch, Ernst; 1844~1918)德国印度学与语言学学者。为来比锡大学教授(1871~1918),曾前往海德堡大学与斯特拉斯堡(Str..
梵语 nirodhe ''''nvaya-jāna-ksānti。观三界之四谛而发的十六心(八智八忍)之一。即证得灭类智之前位,忍可其法理之无漏心;..
梵语 nirodha-satya,巴利语nirodha-sacca。全称灭圣谛(梵nirodhārya-satya)。又作苦灭谛、苦尽谛、苦灭圣谛、爱灭苦灭圣谛。..
梵语nirodha-samāpatti-asajskrta。又作想受灭无为。唯识宗六无为之一。指禅定进入无色定之无所有处境界,六识心想及苦乐二受皆..
发表评论